《連綿鳥居》

                       京都地區香火最盛的伏見稻荷神社，主要是祀奉以宇迦之御魂大神為首的諸位稻荷神，自古以來就是掌管農業與商業的神明，每年都有大量的信徒，前來祭拜並祈求農作豐收或生意興隆，自江戶時代起，有些前來許願的人們，會捐款在神社內豎立鳥居，以表達對神明的敬意，使得神社內累積了為數眾多的鳥居，而以「千本鳥居」之名聞名於日本境內及海外。

       去年秋末京都之行，走訪至此，見最前面的鳥居，橫樑中央掛著『稻荷大神』的牌匾，裡面的許多鳥居，左右兩側柱子上書寫著捐獻者的企業、商社或人名以及捐獻的年代，走進裡面，放眼望去是看不見盡頭的無數鳥居，耀眼的朱紅搭配著漆黑的柱礎，既莊嚴又肅穆，川流不息的人潮，更添時序輪轉之感，蜿蜒綿長的甬道，彷彿從人間要過渡到神界，道阻且長，欲抵彼岸並非易事。

                                      

                     紅塵滾滾路漫漫，
                             歲月迢迢心切切，
                                     真情人間意綿綿，
                                             虛幻天上雲渺渺。                   

      
神界難測，還是趁天未昏黑，趕快回到我在京都的民宿吧！

             註:傳說，「鳥居」是連接神明居住的神域，與人類居住的俗世的通道。

《八煙迷霧》

                                     

                                       

                                       

              

        春分前幾日,和老友同往八煙一遊, 濃霧壟罩細雨紛飛，遊人雅興不減，撐傘淋雨也要田中踅一回。

                    陰鬱天、昏濛地，茫茫霧靄遮山壁，  

                    八煙行、水中央，禿石枯枝無聲伴，                  

                    微風襲、水波顫，漪漪波紋映無光，

                    煙裊裊、人戚戚，不散不離也淒迷。 

                舉目四望，來路已不清，去向也模糊，遠處荷鋤老農的身影，越顯孤寂……。

《朱門綠蔭》

       花蓮市中正橋旁美崙溪畔，有一排風雅的日式木造建築，

本是日據時代的花蓮港廳軍官宿舍，其中有一棟獨立面積較大

的建築，是當時日本陸軍在花蓮的指揮官中村大佐的官邸，光

復後，變成國民政府兵工學校少將司令單志誠的官舍，因此大

家就稱它為將軍府，民國70、80年代，已全數搬遷，無人居

住，當地社區透過地方文史工作者，向文化局爭取，於民國94

年將其列為縣定古蹟。

    

        年前，初冬微涼時節，和老友同往，綿綿細雨不停歇，但

見一長排木造老屋，暗褐的木牆，頗為莊重肅穆，淺藍透白的

窗框，讓房子看來稍添靈動，窗前植株將老宅點綴得雅致又鮮

活。

           

             將軍已成歷史，綠樹仍可遮蔭，

               

                     宅邸幾番易主，紅門不改顏色，

                   

                             多少將令定奪，徒留史料數冊，

                       

                                     花朵隨序綻放，冷雨無聲驅客。

        遂悄然別了此處懷舊建物，慢慢幽幽走出巷弄，回到喧囂

的花蓮市區。

《菜園角落》

                家門後，磚牆前，大約50坪左右的園子，本是貧瘠紅土，不利栽種果菜，但勤勞節儉的母親，不願任其荒蕪，遂一鋤鋤鬆土，整地、壟成一畦畦的菜圃，三、四十年來，青椒、茄子、黃瓜、碗豆……，已難數算種過多少蔬果，媽媽每日花在施肥、澆水，拔草、除蟲的時間，更是難以計數，我只有偶爾去摘把九層塔、挽幾顆辣椒。

                 前些時後，媽媽在園子裡拔草，我也湊和著動動手，媽媽邊做邊跟我說：這雷公根顧肝、治支氣管炎，那酢漿草消腫止渴，是野外解熱良藥……，我則被一旁粉嫩的紫背草所吸引，那細緻的頭狀花成熟後，種子隨之飛揚散佈；牆邊的大花咸豐草(鬼針草)，橙黃的花心雪白的花瓣，在磚紅牆面和紫窗綠葉的陪襯下，顯得清雅出色，牆腳的黃鵪菜，鮮明的小黃花，粉白的花冠，在滄桑灰綠的水泥牆邊，也顯輕柔嬌美。

                這些都是繁殖力及適應力超強的草本植物，在台灣的山林、田野處處可見，也是多數人都認得的野花，平凡得難以引人注意，但，仔細看看~ 它們雖樸實卻淡雅，既纖巧又柔美，媽媽晨昏消磨在菜園的時光，有它們的陪伴，孤單的身影，有了妝點，也添了幾分顏色。

《童年舊居》

        過年和家人回老家公廳燒香祭祖後，隨意逛到幼時居住的屋後走走看看，那是一棟兩層樓的磚瓦房，從出生到國小畢業，我純真歡樂的童年時光，都是在那裏度過的，那裏也是我鄉愁寄託的所在。

        記得小學時，村裡一票小孩，天未亮就在曬穀場集結、戲耍，然後結伴一路摘花、抓蟲玩到學校，到了學校，天~         才濛濛亮，往往尚未六點鐘，老師才起床刷牙，現在想想~             以前還真磨人，媽媽每天摸黑起床，燒飯煮菜做便當，卻不曾怪責我們。

               後來，我們搬到永安街上，我也北上念書，之後，房子賣出，屋主住了幾年，因產業外移，鄉下謀生困難，房子空下來多年，無人再接手，就任其傾圮荒廢，屋頂已塌，大門被堵，窗戶早不知去向，徒留窗框~~       卻見我幼時栽種的牽牛花，從遠處水田一路漫延，越過田埂竹籬，爬過禾埕水溝，負隅頑抗，奮力攀上頹牆，據守一方，四十年後，我再回來，村裡長輩已凋零，同輩也散居各地，小輩多已相見不相識，就連……晒穀場都變了樣，報廢的農業機具，毀壞的摩托車體，凌亂散置四處……，唯有那           頑強的牽牛花~         像是我的舊相識，恆久的守候著             我童年的記憶……。

附註: 禾埕--客家話的曬穀場兼庭院

《滿載祈願》

    

        秋末賞楓至日本，京都許多神社掛滿木製、紙製的「繪馬褂」讓我印象深刻，特別是春日神社和地主神社，那佔滿數個牆面的繪馬，聲勢頗為驚人，一塊又一塊、一層又一層，用日文、中文、英文、韓文、或阿拉伯文……寫就的願望，有墨痕猶濕的、有清晰端正的、有字跡模糊的、有褪色難辨的……，疊得像要滿出來一般，有的寫著希望闔家平安、有的希望身體健康、有的希望結成美眷、有的希望學業有成、有的希望事業順利……，還有希望中威利彩、能去環遊世界的……各式各樣不同的祈願，掛在牆面上，那氣勢~ 還真是嚇人。

         看著那一張張寫滿祈求的繪馬，我心中卻想著：神明是怎麼安排願望實現的序位的呢？是按許願的先後順序？按願望的多寡、大小？按願望實現的難易程度？按祈求者態度的虔誠與否？還是按願望達成的目標日程？本想入境隨俗，依樣畫個葫蘆的念頭，卻在看到那些滿得像要被擠出來的眾多繪馬時，即刻打消，還是回家排排順序，看看怎麼靠自己一步步努力去實現，比較實際吧!!

《凡塵滌淨》

        在進入京都各個神社或寺廟的拜殿前或拜殿旁，都會設置一個稱為「手水舍」的洗手池，參拜前，必須先洗淨雙手和漱口，代表淨身，以示對神明的尊敬，有些公園裡、湖泊邊，也會看到這樣的淨手水池，我都忍不住好奇地趨前觀看，無論這池子寬窄深淺，即便是在戶外風吹雨淋，池底鋪滿落葉，依然是澄澈見底、無塵無垢。

        我看著從竹管、龍口、岩縫中流下的涓涓清水，不歇的滴落水池中，在水面漾起一圈圈漣漪，殘瓣落葉飄浮水面上，隨波緩緩飄移，偶有遊客到來，寂靜無聲拿起勺子舀水淨身，再悄悄離去，無論是在東大寺、春日神社或在高台寺、錦天滿宮，那一隻隻潔淨無比的長柄勺、清澈的水池、虔敬沉穩的信眾，都讓我感覺好似身心經過一番洗滌般~凡塵俗事盡拋，無染無污、純淨清明。